荔枝美少女

《最勇敢的女姓菩薩— #綠度母》

浩瀚勝者無餘諸事業

總集為一聖度母足前

無轉信心以頭禮敬巳

救怖聖母事蹟略宣說

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綠度母 羅納祖古仁欽仁波切 Dolpo Buddha Green Tara Ranag

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Dolpo Buddha #羅納祖古仁欽仁波切 開示

མཁས་པའི་མཆོག་བདག་མེད་ཀྱི་དོན་རྟོགས་པ་ཡིན།

智者之最，是證悟無我的真理。

བཙུན་པའི་མཆོག་སེམས་རྒྱུད་དུལ་བ་ཡིན།

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羅納祖古仁欽仁波切 Dolpo Buddha Ranag Turku Rinchen Rinpoche

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《蓮師心要建言》：如何正確修持佛法  

烏迪亞納國的上師——蓮花源，受西藏國王邀請前往西藏後，住在桑耶寺。上師在主殿的東廂給予國王、朝臣及其他虔誠的信徒許多法教開示。由於這些人的理解並不正確，所以上師再三給予一下這個忠告。

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བཛྲ་གུ་རུའི་ཕན་ཡོན། 🙏

蓮師心咒之功德                                               

ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་གཏེར་ཆོས།                                

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心咒 蓮師

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📿龍欽寧體施身法.空行吼嘯 共修教學

寧瑪派的「施身法」是蓮師的伏藏法，由吉美林巴尊者所取出之龍欽寧體伏藏，修持「斷」法其法意在於斷除我執，脫離輪迴，證悟無我般若空行母的智慧。

修施身法不僅是消除自己一切的障礙，更可以累積自己的福德資糧。施身法為集資淨障的法事之中，最為殊勝的法。

🙏有興趣的法友歡迎前來參加 🙏

📿共修教授時間 : 2026年

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🇳🇵❤️【送愛・尼泊爾 Snowland Ranag Light of Education School羅納雪地之光教育學校 】

🙏要感恩大家對尼泊爾羅納雪地之光教育學校孩子們不間斷的愛！

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飛機降落後

↓

步驟 1：衛生健康聲明（SSHP） 出發前三日才可申辦

·操作：下飛機順著指標走，第一關會遇到衛生部櫃檯。

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bali vacation

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1934年，劉興欽於今新竹縣橫山鄉豐鄉村出生，有一位哥哥四位姐姐和四位妹妹。1950年就讀台北師範學校藝術科，畢業後任教於台北市永樂國民小學。1954年開始畫漫畫，其正式投入漫畫是擔任北市永樂國小教師期間。^[3]

早期受到《臺灣新生報》副總編輯童尚經提拔^[4]。1955年因參加《中央日報》舉辦的『第一屆反共美展』，因緣認識當時最有力的「軍系漫畫家」之一梁中銘，劉興欽問是否可稱之為「老師」並到其府上拜訪請益，獲梁中銘首肯；當週週日，劉興欽便騎腳踏車到木柵的梁家，開始接受梁中銘的指導。梁中銘傳道，還請他吃牛肉麵。之後劉興欽總是提早到，有時梁中銘尚未起床，他就在外徘徊，時而能看到梁家千金梁秀中，留下很好的印象。為了感謝梁中銘，劉興欽一年三節都上梁家送禮，一直到梁家移民美國才停止^[5]。

1960年劉興欽與同事黃淑惠結婚，育有三女一男。1971年到1979年劉興欽從事發明，獲得國內專利140多項、國際專利43項。1962年漫畫審查制度公布，1965年9月起未領有漫畫審查執照者不得發售。1966年3月起，國立編譯館開始接受漫畫送審。在漫畫審查制度的壓制下，漫畫家們的作品因審查不過等諸多問題而放棄畫漫畫，至1970年代初，台灣漫畫已沉寂。1976年，日本盜版漫畫興起。1982年，以軍系漫畫家牛哥夫婦為首的「全國漫畫家聯誼會」不滿日本漫畫盛行，以「日本漫畫為色情漫畫」為由發起「漫畫清潔運動」，直接挑戰當時負責審查漫畫的國立編譯館。1982年10月，《聯合報》邀請牛哥夫婦與劉興欽，與負責漫畫審查整體事宜的國立編譯館編審江治華對談；面對牛哥夫婦與劉興欽，江治華「招架不住，冷氣房裡直冒汗，頻頻掏煙敬牛哥，又殷勤地點火」，姿態放得極低^[6]。

1991年劉興欽移民美國舊金山，在《北美世界日報》連載漫畫「大嬸婆在美國」，並於舊金山創立「大嬸婆創意學校」免費教導華人子弟學習母語，同時也致力於「台灣民俗紀錄」畫作，至今已經累積300多幅作品。2000年時，更以筆下的漫畫人物大嬸婆、機器人、阿三哥等，協助沒落已久的新竹縣內灣村打造形象商圈與富有特色的商店街，並讓極富特色的台灣鐵路管理局內灣線能保存下來繼續行駛，同時更為當地創造了無數商機與就業機會，在當地設有家喻戶曉的內灣地標「劉興欽漫畫暨發明展覽館」^[7]。

2013年，劉興欽曾在訪談中提及，在40年前曾看過鄰居狂犬病發作，把驚悚經歷畫成漫畫的經歷^[8]。2013年8月3日，劉興欽於《中國時報》的專訪中說：「我認為，漫畫家要肩負起社會責任。因此，我的作品中始終與教育緊密相連，遠離色情暴力，不背離道德；我也讀科學工具書，豐富漫畫中的知識。」^[9]

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再一次 Light up # Snowland Ranag Light of Education School羅納雪地之光教育學校

感謝 #台中北區扶輪社 再次邀約

再一次Light up Snowland Ranag Light of Education School羅納雪地之光教育學校

感謝 #台中北區扶輪社 再次邀約

愛與尼同行

願如願圓滿

#nepal

願如願圓滿

#nepal

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越南大叻的獨特文化與靜修勝地，它深受藏傳佛教影響，提供了一個結合靈性、自然與文化的和諧空間。金桑寺不只有世界最大的轉經輪，除了宗教及文化外，還提供度假村服務吸引著尋求靜修和靈避風港的遊客。主要以「金剛乘佛教文化空間」為中心，由印度尊敬的Drubwang Sonam Jorfel Rinpoche仁波切與越南林同省佛教教會共同創建。這個文化空間是佛教徒及所有追求內心平和的人的理想靜修之所，在現代生活中提供了一個尋求平衡的避風港。這裡不僅僅是一個宗教場所，更是一個融合了印度、尼泊爾藝術精髓的文化寶藏。

長壽佛：祈求健康、幸福與長壽的泉源

高達10.5公尺的銅製長壽佛像是阿彌陀佛的報身，代表著宇宙中帶來健康與長壽的能量。

彌勒佛在梵語代表著「慈愛」與「友善」，象徵著覺醒與入世，教化眾生。彌勒佛位於東方，當太陽緩緩升起，金色的光芒照耀在佛像上，會有股寧靜又充滿喜悅的感覺。

https://youtube.com/shorts/tjkUfnq2D7U?si=X6K8KPu232eT6l9i

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堪祖 拉尊仁波切昆秋韋瑟 簡略傳記

堪祖 昆秋韋瑟仁波切生於西康地區，父為仁波切，出胎潔淨，1959年七歲時到不丹巴注地區，在巴祖彭扎津扣仁波切座前剃度，同時被認證為拉尊巴沃傑仁波切的轉世，而從九歲到二十歲皆學習基礎藏文、佛法前行及正行，圓滿後再依止追隨 達瑟堪仁波切十年，學習顯密教法和西藏文化，1984年回西藏聖地雪山推嘎閉關，圓滿後回到家鄉，在達瑟堪仁波切修學有關大圓滿法七年，1991年開始在印度德拉敦地區寧瑪巴敏珠林寺佛學院擔任僧眾佛學之教授師。堪祖拉尊仁波切曾跟隨許多非常偉大的堪布學者們學習，尤其是堪布達瑟和堪布卻恰，在這兩位大成就者身邊學習了所有寧瑪派的教法論典，堪祖拉尊仁波切除了曾經在敏珠林寺院擔任教授師之外，之後更被派到不丹，為第三世敦珠法王指導佛學課程半年，也曾經在敏林堪千仁波切的推薦之下，至美國擔任影星史蒂芬席格之指導上師十個月。堪祖拉尊仁波切不只在佛學上十分的淵博，更特別專修龍欽寧體的教法。

堪祖 拉尊仁波切 昆秋韋瑟 簡略傳記：

堪祖 昆秋韋瑟仁波切生於西康(明亞體)地區，父為仁波切，出胎潔淨，1959年七歲時到不丹巴注地區，在巴祖彭扎津扣仁波切座前剃度，同時被認證為拉尊巴沃傑仁波切的轉世，而從九歲到二十歲皆學習基礎藏文、佛法前行及正行，圓滿後再依止追隨 達瑟堪仁波切十年，學習顯密教法和西藏文化，1984年回西藏聖地雪山推嘎閉關，圓滿後回到家鄉，在達瑟堪仁波切修學有關大圓滿法七年，1991年開始在印度德拉敦地區寧瑪巴敏珠林寺佛學院擔任僧眾佛學之教授師。

堪祖拉尊仁波切曾跟隨許多非常偉大的堪布學者們學習，尤其是堪布達瑟和堪布卻恰，在這兩位大成就者身邊學習了所有寧瑪派的教法論典，受敏林赤欽仁波切力邀，開始在印度德拉敦地區寧瑪大寺敏卓林佛學院擔任擔任第一任院長。除了曾經在敏珠林寺院擔任教授師之外，之後更被派到不丹，為第三世敦珠法王指導佛學課程半年。也受邀請至美國擔任影星史蒂芬席格之指導上師十個月。堪祖拉尊仁波切不只在佛學上十分的淵博，更特別專修龍欽寧體的教法。

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