荔枝美少女

📿龍欽寧體施身法.空行吼嘯 共修教學

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🇳🇵❤️ 【送愛・尼泊爾 Snowland Ranag Light of Education School羅納雪地之光教育學校
】

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1934年，劉興欽於今新竹縣橫山鄉豐鄉村出生，有一位哥哥四位姐姐和四位妹妹。1950年就讀台北師範學校藝術科，畢業後任教於台北市永樂國民小學。1954年開始畫漫畫，其正式投入漫畫是擔任北市永樂國小教師期間。[3]早期受到《臺灣新生報》副總編輯童尚經提拔[4]。1955年因參加《中央日報》舉辦的『第一屆反共美展』，因緣認識當時最有力的「軍系漫畫家」之一梁中銘，劉興欽問是否可稱之為「老師」並到其府上拜訪請益，獲梁中銘首肯；當週週日，劉興欽便騎腳踏車到木柵的梁家，開始接受梁中銘的指導。梁中銘傳道，還請他吃牛肉麵。之後劉興欽總是提早到，有時梁中銘尚未起床，他就在外徘徊，時而能看到梁家千金梁秀中，留下很好的印象。為了感謝梁中銘，劉興欽一年三節都上梁家送禮，一直到梁家移民美國才停止[5]。

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再一次 Light up # Snowland Ranag Light of Education School羅納雪地之光教育學校
感謝 #台中北區扶輪社 再次邀約再一次Light up Snowland Ranag Light of Education School羅納雪地之光教育學校感謝 #台中北區扶輪社 再次邀約愛與尼同行 願如願圓滿 #nepal

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越南大叻的獨特文化與靜修勝地，它深受藏傳佛教影響，提供了一個結合靈性、自然與文化的和諧空間。金桑寺不只有世界最大的轉經輪，除了宗教及文化外，還提供度假村服務吸引著尋求靜修和靈避風港的遊客。主要以「金剛乘佛教文化空間」為中心，由印度尊敬的Drubwang Sonam Jorfel Rinpoche仁波切與越南林同省佛教教會共同創建。這個文化空間是佛教徒及所有追求內心平和的人的理想靜修之所，在現代生活中提供了一個尋求平衡的避風港。這裡不僅僅是一個宗教場所，更是一個融合了印度、尼泊爾藝術精髓的文化寶藏。長壽佛：祈求健康、幸福與長壽的泉源高達10.5公尺的銅製長壽佛像是阿彌陀佛的報身，代表著宇宙中帶來健康與長壽的能量。彌勒佛在梵語代表著「慈愛」與「友善」，象徵著覺醒與入世，教化眾生。彌勒佛位於東方，當太陽緩緩升起，金色的光芒照耀在佛像上，會有股寧靜又充滿喜悅的感覺。
https://youtube.com/shorts/tjkUfnq2D7U?si=X6K8KPu232eT6l9i
世界最大轉經輪：轉動宇宙能量，傳遞愛與和平

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堪祖 拉尊仁波切昆秋韋瑟 簡略傳記
堪祖 昆秋韋瑟仁波切生於西康地區，父為仁波切，出胎潔淨，1959年七歲時到不丹巴注地區，在巴祖彭扎津扣仁波切座前剃度，同時被認證為拉尊巴沃傑仁波切的轉世，而從九歲到二十歲皆學習基礎藏文、佛法前行及正行，圓滿後再依止追隨 達瑟堪仁波切十年，學習顯密教法和西藏文化，1984年回西藏聖地雪山推嘎閉關，圓滿後回到家鄉，在達瑟堪仁波切修學有關大圓滿法七年，1991年開始在印度德拉敦地區寧瑪巴敏珠林寺佛學院擔任僧眾佛學之教授師。堪祖拉尊仁波切曾跟隨許多非常偉大的堪布學者們學習，尤其是堪布達瑟和堪布卻恰，在這兩位大成就者身邊學習了所有寧瑪派的教法論典，堪祖拉尊仁波切除了曾經在敏珠林寺院擔任教授師之外，之後更被派到不丹，為第三世敦珠法王指導佛學課程半年，也曾經在敏林堪千仁波切的推薦之下，至美國擔任影星史蒂芬席格之指導上師十個月。堪祖拉尊仁波切不只在佛學上十分的淵博，更特別專修龍欽寧體的教法。

堪祖 拉尊仁波切 昆秋韋瑟 簡略傳記：

堪祖 昆秋韋瑟仁波切生於西康(明亞體)地區，父為仁波切，出胎潔淨，1959年七歲時到不丹巴注地區，在巴祖彭扎津扣仁波切座前剃度，同時被認證為拉尊巴沃傑仁波切的轉世，而從九歲到二十歲皆學習基礎藏文、佛法前行及正行，圓滿後再依止追隨 達瑟堪仁波切十年，學習顯密教法和西藏文化，1984年回西藏聖地雪山推嘎閉關，圓滿後回到家鄉，在達瑟堪仁波切修學有關大圓滿法七年，1991年開始在印度德拉敦地區寧瑪巴敏珠林寺佛學院擔任僧眾佛學之教授師。

堪祖拉尊仁波切曾跟隨許多非常偉大的堪布學者們學習，尤其是堪布達瑟和堪布卻恰，在這兩位大成就者身邊學習了所有寧瑪派的教法論典，受敏林赤欽仁波切力邀，開始在印度德拉敦地區寧瑪大寺敏卓林佛學院擔任擔任第一任院長。除了曾經在敏珠林寺院擔任教授師之外，之後更被派到不丹，為第三世敦珠法王指導佛學課程半年。也受邀請至美國擔任影星史蒂芬席格之指導上師十個月。堪祖拉尊仁波切不只在佛學上十分的淵博，更特別專修龍欽寧體的教法。

偉瑟札巴仁波切講述：『以前堪仁波切是西康出生，沒多久就搬到不丹去住，後來回到西康跟隨 堪布曲洽學法，當時我與堪仁波切一起學法八年，彼此十分熟識。後來堪仁波切到印度德拉敦的敏珠林寺擔任大勘布後，我從西藏到印度去，先到達蘭沙拉去晉見依怙主 達賴喇嘛，之後到敏珠林寺，正巧 達龍澤珠法王正在傳授寧瑪派教法灌頂、口傳兩個月，敏珠林寺地處德拉敦，氣候十分嚴寒，我隻身逃離到印度，沒有什麼資源，當時 堪仁波切昆秋韋瑟提供我許多幫助，我心中一直感念這份恩情。』

    偉瑟札巴仁波切再三的提醒我們：『現在台灣真的西藏出家人、祖古、勘布很多很多，但是要找一位學識修持兼備者十分稀少，堪仁波切與我師出同門，我們應該要好好依止像 勘仁波切昆秋韋瑟這樣的真實修行的上師，對佛法好好的聽聞修持，不要把學佛成為著重表相的事情。』

簡略傳記

堪祖 昆秋韋瑟仁波切生於西康(明亞體)地區，父為仁波切，出胎潔淨，1959年七歲時到不丹巴注地區，在巴祖彭扎津扣仁波切座前剃度，同時被認證為拉尊巴沃傑仁波切的轉世，而從九歲到二十歲皆學習基礎藏文、佛法前行及正行，圓滿後再依止追隨 達瑟堪仁波切十年，學習顯密教法和西藏文化，1984年回西藏聖地雪山推嘎閉關，圓滿後回到家鄉，在達瑟堪仁波切修學有關大圓滿法七年，1991年開始在印度德拉敦地區寧瑪巴敏珠林寺佛學院擔任僧眾佛學之教授師。堪祖拉尊仁波切曾跟隨許多非常偉大的堪布學者們學習，尤其是堪布達瑟和堪布卻恰，在這兩位大成就者身邊學習了所有寧瑪派的教法論典，堪祖拉尊仁波切除了曾經在敏珠林寺院擔任教授師之外，之後更被派到不丹，為第三世敦珠法王指導佛學課程半年，也曾經在敏林堪千仁波切的推薦之下，至美國擔任影星史蒂芬席格之指導上師十個月。堪祖拉尊仁波切不只在佛學上十分的淵博，更特別專修龍欽寧體的教法。

堪祖 拉尊仁波切 昆秋韋瑟 簡略傳記：

堪祖 昆秋韋瑟仁波切生於西康(明亞體)地區，父為仁波切，出胎潔淨，1959年七歲時到不丹巴注地區，在巴祖彭扎津扣仁波切座前剃度，同時被認證為拉尊巴沃傑仁波切的轉世，而從九歲到二十歲皆學習基礎藏文、佛法前行及正行，圓滿後再依止追隨 達瑟堪仁波切十年，學習顯密教法和西藏文化，1984年回西藏聖地雪山推嘎閉關，圓滿後回到家鄉，在達瑟堪仁波切修學有關大圓滿法七年，1991年開始在印度德拉敦地區寧瑪巴敏珠林寺佛學院擔任僧眾佛學之教授師。

堪祖拉尊仁波切曾跟隨許多非常偉大的堪布學者們學習，尤其是堪布達瑟和堪布卻恰，在這兩位大成就者身邊學習了所有寧瑪派的教法論典，受敏林赤欽仁波切力邀，開始在印度德拉敦地區寧瑪大寺敏卓林佛學院擔任擔任第一任院長。除了曾經在敏珠林寺院擔任教授師之外，之後更被派到不丹，為第三世敦珠法王指導佛學課程半年。也受邀請至美國擔任影星史蒂芬席格之指導上師十個月。堪祖拉尊仁波切不只在佛學上十分的淵博，更特別專修龍欽寧體的教法。

偉瑟札巴仁波切講述：『以前堪仁波切是西康出生，沒多久就搬到不丹去住，後來回到西康跟隨 堪布曲洽學法，當時我與堪仁波切一起學法八年，彼此十分熟識。後來堪仁波切到印度德拉敦的敏珠林寺擔任大勘布後，我從西藏到印度去，先到達蘭沙拉去晉見依怙主 達賴喇嘛，之後到敏珠林寺，正巧 達龍澤珠法王正在傳授寧瑪派教法灌頂、口傳兩個月，敏珠林寺地處德拉敦，氣候十分嚴寒，我隻身逃離到印度，沒有什麼資源，當時 堪仁波切昆秋韋瑟提供我許多幫助，我心中一直感念這份恩情。』

    偉瑟札巴仁波切再三的提醒我們：『現在台灣真的西藏出家人、祖古、勘布很多很多，但是要找一位學識修持兼備者十分稀少，堪仁波切與我師出同門，我們應該要好好依止像 勘仁波切昆秋韋瑟這樣的真實修行的上師，對佛法好好的聽聞修持，不要把學佛成為著重表相的事情。』

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🕉️四百多年前，Dolpo Buddha羅納祖古仁欽仁波切的 第三世 #崔甲巴桑仁波切 為了教化村民，在觀世音菩薩的協助下，歷盡艱辛建立了「 葉才江秋佛寺」這個傳法聖地。佛寺圓滿時人天共喜，並有人、天人、非人等送來許多寶藏與佛像，更成為當今極具傳承歷史意義的佛教古蹟。但因地處喜馬拉雅偏遠高海拔山區，現今已多處傾圮，文物、佛像等在也經常遭竊。

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學佛的人，一定要體認六道輪迴的苦

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藏傳佛教的說法，
轉神山一圈可以洗淨一生的罪業，
轉十圈可以在五百輪回中免受下地獄之苦，
轉一百零八圈即可今世成佛。#岡仁波齊神山轉山是莊嚴又神聖的宗教活動儀式。
祈願眾生皆能消除罪業
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

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西藏阿里地區，海拔4588米，有“聖湖之母”之稱，是世界上海拔最高的淡水湖之一。
背景 #納穆納尼峰#最美西藏天上阿里 

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