荔枝美少女

( 翻拍自網路)

今年2016年12月13日，逢藏曆10月15日，是西藏一年一度的“白拉日珠”節，「仙女節」又名「吉祥天母節」。

　　清晨起，數以萬計的藏族同胞從不同的地方來到這裡，一起慶祝有著千年歷史的傳統節日——仙女節。八廓街上，身著盛裝的轉經朝佛的藏族和前來旅遊的外地觀光客彙集成了一條巨大的洪流，沿街順時針流動著，誰要想停頓下來休息一會，都成為了不容易做到的事。到大昭寺朝聖的人比平時多了無數倍，等待進入的男女老幼順著八廓街排隊，排到了幾里路之外，還有公安圍安對伍及柵欄，當時經過安檢進入大昭寺前廣場時，還一直納悶今兒個怎麼沒有人擠人的窘況，原來在這樣的一年一度節慶在公安的安排下，變成景然有序的圍著外圍排隊，不會造成推擠，安全上也讓人放心， 這比演唱會還盛況空前成了這裡最為獨特的人潮風景，第一次體驗滿是歡喜。

       相傳這一節日的起源，就不得不提到吉祥天母——“班丹拉嫫”神。她原是印度神話中的人物，後來藏王松贊干布在拉薩修建大昭寺時，專請其做大昭寺的護法神。受西藏原始宗教和民間文化的影響，從她身上也派生出了種種帶有濃厚世俗色彩的故事和傳說，在這些故事裡，班丹拉嫫成為了性格古怪的藏族老太太，並為她創造了三個女兒。“仙女節”這天大昭寺迎請的就是她的大女兒白拉白東瑪。白拉白東瑪則雖然長得難看，是蛙臉女神，但頗為多情，並與護法將軍赤尊贊相愛。但被母親知道兩人感情後遭到強烈地反對。盛怒之下，班丹拉嫫把赤尊贊趕到了拉薩河南岸，規定兩人只有藏曆十月十五日隔河互看一下，雖然白拉白東瑪女神自己的愛情生活十分不幸，但她卻是一位慈悲友善的護法神，特別地護佑婦女和兒童。因此得到了眾人的同情，並將每年的藏曆十月十五日，也就是女神和赤尊贊隔河相望的日子，設立成“仙女節”。如今，每到節日當天，她就與松贊干布一同，被安置在大昭寺外院天井中，供人朝拜。

白拉白東瑪

　　每年藏曆10月，對拉薩大昭寺的護法主尊文武吉祥天母，舉行隆重的薈供曼茶羅的定時大祭祀，稱之為“吉祥天母節”。

　　聽說“吉祥天母節”活動從10月14日就開始了，這天清晨，將大昭寺的吉祥威猛天母像迎請到大昭寺頂圓廊下，于黎明時分沐浴。男女老少蜂捅前來祭祀供奉，莫如寺僧眾舉行隆重的祭神儀規和會供。當天晚上，迎請天母像至覺臥（釋迦牟尼）佛殿，與佛對面跌坐。15日旭日初升，僧人們用頭頂著天母像來到八廓街。這時許多善男信女紛紛向天母敬獻哈達。來到八廓東北的甘丹大經杆處，由拉薩土地神恰赤從噶瑪夏前來向天母敬獻哈達、頂戴敬禮。此後逐次至八廓東南街與天母妹妹東贊傑姆相會，並將天母像面朝拉薩河南岸的赤僕地，同時赤僕地也有僧人將宗贊的塑像面朝北，表示兩相會面之意。最後返回大昭寺，迎坐在原來的寶座上。

      這個節日的最大特點就是，在這一天裡，無論哪位小姐女士向男士要錢，男士們都得給，因為只有大大方方、爽爽快快地把錢給了，才會有好運氣(難怪導遊今日說不來，要我們排隊注意安全，原來是怕我們要錢$$$)。每到這天，藏族家長都要給孩子“白拉姆頓羌”，相當於漢民族的“壓歲錢”，意思是傳說中的“仙女白拉姆的酒錢”，以祝賀秋季取得的豐收和新一年的到來。。

節慶時婦女們在小昭寺前狂歡飲酒唱歌跳舞

      “仙女節”演變成現代西藏的“女人節”。通常職業婦女會在這一天要男同事或上司請客，到餐館去“美餐一頓”；農村牧區婦女除了照例打扮起來，朝拜幾位仙女，祝福全家老幼和睦外，也會為自己添置些衣物首飾，再犒賞一頓豐盛的午餐。有條件的藏族同胞，一大早便要趕到位於拉薩八廓街的大昭寺排隊朝佛，為自己和家人祈求平安和好運。

個個都是俊男美女，打扮的妖嬌美麗

在仙女節這天，會有很多人煨桑、焚香和施食，以祈求幸福與祥和。

而聽了這動人的故事後，覺得這是一年一度的西藏情人節，真心祝福有情人終成眷屬。