荔枝美少女

青朴是藏傳佛教著名的修行地。位於雅魯藏布江北岸，桑耶寺東北方向約十四公里處的山谷中，海拔4300米。在藏語中，“青”指這裡的青氏家族，“樸”是山溝上部之意。

一般旅遊團都不會來，想想除非是修習佛法的朝聖者，才會到的聖地。抬頭仰望看到都是山路，又密密麻麻的看不到，心裏著實害怕，沒有像其它內地的聖山，現今大多都已興建纜車或是步道，讓人不費力氣的登 頂，不知要花多少時間才可以攻頂? 又或者高山反應體力有沒有問題 ? 

(繼續閱讀...)

幸福荔枝 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

羅納祖古仁欽仁波切，生於喜馬拉雅多波地區，被認證為忿怒蓮師大成就者--尊貴的崔甲巴桑的轉世，創立有九百多年歷史的葉才江秋佛學院。仁波切說：「我們佛學院是專門修持忿怒蓮師，有很多僧眾及瑜伽士都是修持忿怒蓮師而成就。」
 

(繼續閱讀...)

幸福荔枝 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

遊覽桑耶寺時若您必需要過夜
桑耶寺賓館就是您最佳的選擇
聽說是此地最大的一家賓館(無星級)

(繼續閱讀...)

幸福荔枝 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

幸福荔枝 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

成份：椰子油、棕櫚油、橄欖油、乳油木果油、米糠油、白油、氫氧化納、純水、海藻粉、乳香粉、雪松精油。

(繼續閱讀...)

幸福荔枝 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

山南在岡底斯山與念青唐古拉山的南方，有一片土地朝向光明，雅魯藏布江在此緩緩流過，灌溉出全西藏最富庶的土地。山南地區是藏民族歷史文化的發祥地，保留著不少古代的文化遺址，包括：藏王墓、拉加裡王宮遺址、敏珠林寺、沃卡溫泉等。在藏民族傳說之中，經觀音菩薩點化的猿猴與羅剎女在此結合，繁衍出藏民後代，而由高地農業文明發展壯大的吐蕃王朝就在此興起，在這裡留下了西藏的第一座宮殿—雍布拉康。
從西藏貢嘎機場往南，兩個小時左右就可抵達山南地區的首府澤當鎮。繞城而過有一條平靜的河流—雅魯藏布江的支流雅礱河。與西藏大部分地區嚴酷的自然環境相比，雅礱河谷是一個良田百里、沃野千頃的“小江南”。這裡誕生了西藏歷史上的眾多“第一”：第一本經書、第一塊青稞地、第一座佛堂、第一幢寺廟、第一個村莊，乃至第一個墓葬群，其中最奇瑰的建築是西藏的第一座宮殿—雍布拉康。

(繼續閱讀...)

幸福荔枝 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

桑耶寺是西藏第一座寺廟，位於山南扎囊縣雅魯藏布江北岸的扎瑪山麓，距離澤當鎮３８公里，是藏傳佛教史上第一座佛、法、僧三寶俱全的寺廟。於公元７６２年開始興建，建成於７７９年，寺院選址於藏王赤松德讚的出生地，藏王赤德祖讚的冬宮附近。由蓮花生大師主持桑耶的建設，建築仍保持寂護大師的原設計，赤松德贊親自主持了奠基。 
寺院於公元779年建成後，赤松德贊邀請印度、漢地、于闐等地邀請高僧住寺傳經、譯經，鼓勵貴族子弟出家到桑耶寺修行，並宣佈吐蕃全民一律尊信佛教，從此奠定了桑耶寺的崇高地位。剃度七名貴族子弟出家為僧為其中之一，這七人因而成為西藏第一批真正的住寺僧人。剃度為僧的數年後，這七人都被委任為講經的規範師，被後人奉為西藏藏傳佛教的先驅者，聲名顯赫於佛教界和西藏的歷史，史稱“桑耶七覺士”。赤松德贊弘佛抑苯，並宣佈吐蕃全民信仰佛教。 

(繼續閱讀...)

幸福荔枝 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

宗角祿康公園，在布達拉宮山後，裡面聽說有茶園，有遊樂場，有晨練的體育設施，遊客還不少。由於今日大昭寺一年一度的巴丹拉姆的慶典，將整個路段都用柵欄封鎖，師姐帶著我們轉廓決定繞著布達拉宮轉一大圈，一路從藥王寺轉來，最後在龍王潭逛一逛，此公園景色優美且幽靜，還可以看到布達拉宮後山景色，還有一個大湖，湖中有一個莊嚴的寺廟，天氣好還可以租湖上可愛的雙人腳踏船，冬天湖上還有結冰不太適合，此公園非常的廣大，我們不過是走四分之一就很累了，也許是今兒個一早轉山朝聖真的累了，一心只想回到酒店躺在溫暖的棉被中。在公園前面等著問著路人回酒店的車號，還被藏人笑稱左拐彎走著就到了，意思是這樣近幹麻不走路還來搭公車啊????是累了想快一點到咩，想養精續瑞，晚點再出發。

(繼續閱讀...)

幸福荔枝 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

在峇里島做SPA去角質通常是使用傳統的Java Lulur；若是要保濕也會用巧克力、酪梨，甚至現在有貴婦級的紅酒SPA。現在手工皂也流行把這些加在皂中，很想試試是洗後的感覺。

(繼續閱讀...)

幸福荔枝 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

青稞酒，藏文：ཆང (羌)，是西藏和尼泊爾及喜馬拉雅山地區的一種酒。青稞酒色澤橙黃，味道甜中帶酸，酒精成分低，口感佳。原料以青稞為主，主要產地為尼泊爾和中國青海西藏，印度和不丹也有少量生產。 

(繼續閱讀...)

幸福荔枝 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

赤松德贊時期的方柱形石碑，風格古樸，沒有花紋等裝飾。這就是著名的《桑耶興佛誓碑文》，漢文為《吐蕃金石錄》，是歷史上有關藏傳佛教的最早文獻，碑文是古藏文，藏文在初創立後，經過大量廣泛的使用，慢慢出現紛亂不規則，引發了後來歷史三次文字改革釐訂，我們現在看到的藏文，是釐訂後的新藏文。

碑文的內容是西元779年赤松德贊為供養桑耶寺作出的盟誓，漢譯為「(願)拉薩與紅石之宮殿等，三寶之所憑樹，同此佛陀教法，永時莫放莫圮。已供資具更於彼無褫無減。自今始，後世子孫，一一且更循贊普父子之如是證誓焉，於彼盟諾更勿離勿易。世、出世之神靈與非人，更蔪俱證此誓，贊普父子同王臣，同祝咒乎。誓之字語細目一，另存焉。」

(繼續閱讀...)

幸福荔枝 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

幸福荔枝 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()